Jaký je rozdíl mezi Upanišady a védským náboženstvím?


Odpověď 1:

Vedic Religion je Sanatana Dharma

Avšak vzhledem k naší sociální kondici, jakmile myslíme na náboženství, myslíme na člověka, který jej založil, myslíme na jeho hlavní knihu, myslíme na formu Boha šířenou tímto způsobem. Toto porozumění je do značné míry blíže institucionalizovanému náboženství. A Vedic nebo Sanatana Dharma nebo Hindu Dharma není institucionalizované náboženství. Označuje způsob života, který lidé žili ve védské éře.

Pojďme tedy stranou stranou „Náboženství“ a pokusme se pochopit, jaký je vztah mezi Vedou a Upanishadami.

Snažil jsem se vyvodit duchovní závěry ze studia Véd a Vedanty, zejména s cílem najít odpovědi na základní otázky (kdo jsem ?, co je „já“? Co je účel lidského života? Co je Bůh?) . Snažil jsem se zůstat v pozoru před možným vlivem toho, že moje mysl bude podmíněna tím, že se narodím a vyrostu v hinduistické rodině.

rozloučení

Veda nechce být názvem konkrétní knihy. Místo toho se odkazuje na literaturu konkrétní epochy trvající dlouhou dobu.

Na základě věku, jazyka, kultury a tématu můžeme tuto literaturu zhruba rozdělit do čtyř různých skupin: Samhitas, Brahmans, Aaryanks a Upanishads.

Čtyři Samhity jsou: Rg Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda a Atharva-Veda.

  • Rg-Veda se zabývá modlitbami bohů předsedajících mocnosti přírody, tj. Agni, Varuna, Surya, Indra atd. Kromě toho mluví o Árijské kultuře. Sama Veda zase poskytuje cestu, melodie zpívat stanzy Rg-Veda.Yajur-Veda ukazuje pořadí stanzů, které mají být použity při provádění různých náboženských obětí. Antarva-Veda se zabývá kouzly a zaklínadly přitahujícími démonický svět a teémy s představami o čarodějnictví atd.

V Samhitech tedy není téměř nic, co by mohlo být užitečné k vytvoření obrysu duchovního porozumění. Objevují se však některé náznaky o existenci nad smrtí a Atmanu, ale nestačí k rozvinutí teorie.

Další je Brahmans. Každá Samhita má Brahmana. Brahmans se zabývá vysvětlením významu rituálů obřadů a obětí.

Aaranyakas se zabývá filozofií pro staré, kteří odcházejí do lesa. Měli je usnadnit v lesích, kde nebylo možné provádět náboženské oběti ceremoniálním a rituálním způsobem.

Takže zde máme nějakou duchovní filosofii. Pro obyčejné pozemské muže to však nemusí mít praktický význam.

Nyní pochopme, co znamená Vedanta?

Je to do dvou skupin. Purva Mimansa a Uttara Mimansa.

  • Purva Mimansa se zabývá vysvětlením veršů používaných pro různé oběti. Uttar Mimansa se zabývá duchovním poznáním védské literatury a můžeme najít znalosti o Atmanovi, Brahmanovi, Kosmosovi a jeho vztahu k muži. Má tři proudy, jmenovitě Upanishads, Brahma Sutras a Bhagvad Gita

Upanishads

V Upanišádách nalézáme duchovní filozofii. Na rozdíl od Vedy Samhitase a Brahmanu, kde bylo provádění obětí důležité, upanišady nevyžadují provedení jakéhokoli jednání, ale pouze uvažují o konečné pravdě a realitě, jejíž poznání emancipuje člověka.

Každá Samhita má jednu nebo více Upanishadů spojených se svou Sakhou. Upanišady do velké míry uvažují o Brahmanově myšlence.

Brahma Sutras.

Zde najdeme systematickou prezentaci duchovních znalostí poskytovaných v Upnishadech a Bhagvad Gitě. (Pokud tedy věříme v nejrozvinutější větev Vedanty, mohl by to být Brahma Sutras nad Bhagvad Gitou). Bohužel nemáme originální Brahma-sutry od Rishi Badrayany. Máme Bhashyho Adi Sankaru na Brahma Sutře.

Bhagvad Gita

Nejnovější v řadě védanta literatury je Bhagvad Gita pojednává o Sankhya a čtyřech formách jógy, např. Gyaan, Bhakti, Karma a Raja Yoga pro dosažení emancipace.

Protože každá složka doplňuje další část védské literatury, existuje Patanjali Yoga Sutras, která představuje praktický aspekt jógy a doplňuje teorii jógy předepsanou v Bhavad Gitě.

Mohou existovat velmi překvapivé důvody za vysoce intelektuálními osobami, které se vzdávají védského obřadního a rituálního náboženského života a prchají do lesů a kontemplují nad duchovní realitou.

V mnoha případech jsme zjistili, že krize Upanišád představila, nebo raději uvažovala o různých argumentech nebo možnostech a nezavedla žádné „dobré pro všechny“ druhy duchovní filozofie. Nepřímo Upanišádové tedy motivují hledající k tomu, aby si vytvořili vlastní cestu k probuzení a realizaci.

Moje chápání výše, může být zaměněno z mnoha důvodů:

  • Říká se: „Abych pochopil Vedantu, musí to být Yogi ..“, takže nemusím být jogínem .. (ale pokud už jsem „jogínem“, nebylo by nutné začít se snažit ..) Védská literatura v sanskrtském jazyce; prezentované v kondenzovaných Sutrách: Jsem v tomto ohledu docela negramotný. Přítomnost chronologických záznamů: Obtížné zjistit, co by mohlo být více vyvinutou verzí. To je obzvláště obtížné kvůli podobným názvem (nebo označení) krize. Loss of Upanishads: Vedoucí k nedostatku konzistence, když se člověk pokouší navrhnout úplnou teorii. Kontaminace písem z různých důvodů, např. Publikování vlastní tvorby pod názvem proslulá Risi, pozměňuje, mazá slova nebo rozkaz, aby tajemství udržovala v rámci svých vlastních nástupců. Chrání tajemství, aby se nedostala do nesprávných rukou. V poslední době narušuje skutečnou nadřazenost védské filozofie.

Sdíleno s žádostí o mé učené přátele, aby doplnily mé porozumění a opravily mě tam, kde se mýlím. Jsem Hledač a otevřený k přezkoumání a revizi.

(Převzato z jednoho z mých blogů na webových stránkách mluvícího stromu)


Odpověď 2:

Jeden rozdíl ????????????????

Veda (Riks) je vnitřní hlas Boha, který lidstvu dává pomoc, aby hledal pomoc od příslušných bohů elementů. Hledejte příznivou pomoc pro světský život prostřednictvím chválu a obětí. Je součástí Para Vidhya - Lower Knowledge. Patří k nejranějším dobám indiánské vznešené civilizace

Upanizované jsou diskuse mezi realizovanými Mistry a jejich žáky o božském stvoření. Patří mezi školy učení, podle řeky Gangy. Než Vyasa sestavil Vadas a Upanishads do čtyř Véd.

Védy i Uanishadové patří k nižším znalostem, para vidhya.

Znalost spojená se seberealizací je vyšší moudrost nebo Apara Vidhya.

"Adhwita Dharsanan Jnanam"

Vidět jednotu nebo sebe sama ve všem je vyšší moudrost.


Odpověď 3:

Upanišady a Vedanta jsou stejné. Vezměte prosím na vědomí, že Vedanta není náboženství. Je to podrobná filosofie života a jasně definuje základní zdůvodnění způsobu života. Náboženská část se nachází v Yajur Veda spolu s purány. Vedanta je pro intelektuály a náboženskou cestu, aby ostatní pochopili cestu k životu, aby jim umožnili hledat mokshu.